妓女不如的汉支那道德

我并不提倡卖淫。我反对色情行业。

但跟妓女卖淫比较起来，汉支那的道德其实连妓女都不如。
妓女向人家要钱，还知道要给点人家什么，就算是性服务吧。
汉支那的道德，都是告诉你要给别人什么，你要为别人做什么，但它从来不知道要给点你什么。（有时他们有“回报社会”“感恩回报”，但这些东西，要么是欺骗你愚弄你的手段，要么是要求你做些什么去回报那你并不没有受的恩。）
甚至，在向你要了什么，或损害了你之后，如果你提出公平要求，他们会再高高在上地傲慢地训斥你，你的要求不合道德！那些不公平对待别人的，倒反傲慢地道德。

如果我被迫要在汉支那的道德和妓女行业之间作选择，我宁可支持妓女， 不要汉支那的妓女不如的道德。

我的性交

十几岁时，第一次感觉到自己的阴茎会硬起来，心里很慌，以为是得了什么感染，以为是要在上面敷药的。后来包皮上又长了个红疙瘩，很痒。记得那时有个玩伴，阴茎上也长过疙瘩，还出过脓。我以为自己得了同样得毛病，于是用手挤它，很痛，但在痛感中又感到舒服，最后竟然舒服感超过了痛感，这种感觉让我放开去挤它，而到最后，竟然感到自己好像突然和自己的身体分离了，自己突然好像脱离了原来的世界而进入了另外一个世界，在那里感到极度地舒服，而身体在无法被控制地节律地抽搐，同时射出一些液体。那时并不知道这是什么，心里只感到紧张和恐惧，不知道什么样的可怕的事发生到了自己身上。后来到处找书看，逐渐明白，那可能就是与性交有联系的现象。但我并不确定。因为除了跟玩伴可以讨论有关性的问题外，跟其它任何人都是不能讨论的，甚至偶尔提到有关那些方面的事都要遭父母或其它人的呵斥。那时候的认识是，性极度地罪恶，性极度地有害。而我现在既做了罪恶的事，又做了有害于自己的事，心里有很大的压力，总担心被别人看出我做过罪恶之事。那时恨自己的阴茎，恨它会硬起来，最好自己有个阴茎不但不会硬，而且小得让人看不到。

同时，我还有另外的压力在心头。从最初的记忆开始，我就被告知要孝敬父母，因为父母生了我，因为父母抚养了我。听起来都是事实，所以我除了承受这些压力之外，没有理由去反驳。而只觉得自己做得不够，欠着父母的，心里又有压力，又不开心。

但我并不没有把阴茎的硬起，性交，生育，和父母与子女的关系联系起来。

一直到十多年后，我有了第一次真正的性交。
性交结束后，我想，如果我女朋友因此而怀孕了，我不就有自己的孩子了吗，不是有人让我来要求其孝敬我了吗？而我为那个人做了什么呢？阴茎硬起来，插入阴道里，抽动到射精。这就是我为那个人来到这世上所做的，就是要求那个人来孝敬我的理由。
我意识到我的父母做了同样的事而把我生到了这世上，于是，我要感激父母，感激什么呢？感激我的父亲阴茎硬起来，感激他把他硬起的阴茎插入我母亲的阴道里抽动到射精？
而且，当我第一次真正性交的时候，在我心中，还是把性看作是极度的罪恶之事。于是，做了这罪恶之事的父母，为什么不是受到惩罚，而是受到了奖励呢，而子女却要去为父母的罪恶行为而知恩感恩报恩？子女要求父亲的阴茎去硬起来了吗？子女要求父亲把硬起的阴茎插入母亲的阴道里吗？子女要求父亲把阴茎插在阴道里抽动了吗？都要去怪子女吗？这些都要子女来承担责任吗？
我觉得我没有理由去怪我的子女如果当时我女朋友真的怀孕的话。是我和她在自己的意愿下做了这一切，如果这其中有任何罪恶，该受惩罚的是我和她两个人，而不是我们的子女。子女来到这世上，不必感恩我们。相反，子女来到这世上后，有他们自己的感受，他们如果受饿，受冻，受欺侮，如果他们在这世上受罪，把他们带到这世上来的父母要为他们承担责任。
我内心感到极度的矛盾。因为父母生了我而我因此而必须孝敬父母这条理由受到了动摇。
但另外一条理由还在，父母抚养了我，所以我必须体谅父母的疾苦而孝敬父母。

我的精神依然处于沉重的压力之下，好像我的人生不是我自己的，而是为我的父母的。

又过了多年之后，我从动物身上明白了生命到底意味着什么。在正常状况下，动物都好好照顾自己的子女，没有动物要求子女孝敬父母，那并不是动物的低劣或野蛮，而是动物体现了生命的自然本质。一切生命，生育后代是因为自己会死亡，而不是因为自己会老。因为恐惧于生命在自己死后的消失，所以要生育和抚养子女至自立，那是自然的。而若因为自己会变老需要有人来养自己而生育，那考虑的就只是自己，那对生命的狭隘的认识，会使人极端自私，就只会把自己的子女当作自己的奴隶。但那是反生命特征的。

禽兽教给我真正的道理。而自私邪恶的“高等优秀”的傲慢汉支那道德只是违背生命特征的极端无耻极端邪恶！

傲慢地邪恶的汉支那！

而且汉支那对生命的狭隘认识，不只是影响其在家庭关系中的行为，还影响其在其它一切人与人之间的关系中的行为和价值。为什么汉支那满口道德却没有一点真正的道德感？为什么凶暴傲慢的汉支那要去当伪军去当慰安妇？为什么汉支那有那么多理由去做恶事和辩解他们的恶事，为什么汉支那就不能为真正的价值而站？因为汉支那对生命的认识在起点上就已经荒谬了！

毛大英雄与张大英雄

汉支那说什么入侵者屠杀它们，它们自己的英雄杀人贡献更大些，如毛泽东大英雄，弄死了几千万汉支那，张献忠大英雄没有杀这么多，但其志向更高远些,对其杀汉支那有理由：“天生万物与人, 人无一物与天, 杀杀杀杀杀杀杀”。

现在我强烈地呼吁：向毛泽东大英雄学习，向张献忠大英雄学习，暴力肉体灭绝汉支那这个彻底颠倒了道德价值的恶魔物种！

杀汉支那不是杀人！
它们只不过是有着人类面孔的恶魔！
杀恶魔！

两所有名的支那土匪大学

在支那大陆，清华大学和北京大学是有名的。但却少有人意识到这是两所土匪大学。

这两所大学在土匪帝国的兽都北京。谁都知道，在鬼窝北京意味什么。凡是在北京的，即意味着土匪性，意味着付出者和享用者不能对等，并意味着极度的汉支那特性。若去问一问支持这两所大学的钱从那里来，在问一问进这两所大学的机会又是给了哪些地区的人多，给了哪些地区的人少，就立即清楚这两所大学的土匪性了。

报考这两所大学的学生们有各种动机，无法从这里来下什么结论。但等它们在这两所土匪大学里成长起来，又成长成什么样的人呢？

不过是汉支那倾斜精神的成长而已，不过是一个个成长为新的汉支那而已，它们所展示出来的，不过是意识不到平等公平的汉支那而已。如果日后它们还因此而掌握了权力，它们能够知道什么叫平等什么叫公平？即使那些1989年上街的学生教师，在它们提出要求民主的同时，其中有多少人把平等自由公平当作了民主的前提？其中有多少人意识到了在倾斜的关系下永远只会有不平等不自由不公平？其中有多少人意识到了，在不平等的关系下，那适应了这关系的人，永远只会去追求不平等对待别人？这些土匪大学的学生教师能不把支那置于另一个汉支那式的独裁政权之下？

这也是为什么，这两所“全世界著名的大学”迄今为止不过是在汉支那的邪恶精神状态下转圈圈而已，它们转不出汉支那倾斜精神的束缚，它们所谓的“学术成就”，凡是涉及到人和社会的，都带有汉支那的倾斜特性，都散发着恶臭，而且它们意识不到那是邪恶的病态特性，而只知道“悠久优越的古老东方文化”，并因此而自傲无比，因此而傲慢无比，在它们几千年的光荣慰安史中，在咒骂入侵者而不咒骂投降者的邪恶的病态中，在掠夺着同鸨的残忍中，在文化这两个字中，体验着傲慢的快感，那病态的快感。这就是支那大陆的两所有名的大学。

当然，在支那的土匪大学，不只是这两所。汉支那嘛，还能做出什么样的事来呢？！

Diana和南京大慰安

汉支那为了“为民族做点事”而用英国人Princess Diana对它们亲爱的同鸨们做起了性感广告。

这让我想起了大约10年前汉支那为它们的屈辱（实际上是怯懦）而“做点事”。它们拍了个谎言电影，叫“南京大屠杀”（实际上是南京大投降，南京大慰安）。它们为了赚钱（赚钱也是为了民族做点事嘛），而进行广告宣传，广告上突出地显眼地显示给亲爱的同鸨们“强奸”！

快来看！强奸！

亲爱的同鸨们，你要看强奸吗？你要看性交吗？你要看母汉支那和入侵者交配吗？你要看暴力的配种镜头吗？快来看！我们为了“为这个民族做点事”而拍了暴力配种镜头！快来看！强奸！

唉！真够爱国的！
这汉支那，它们的精神没有问题，是吧？！

精神的缺陷是汉支那民族的根本问题

一切都去怪入侵者，就回避了它自己的问题。
一切都去怪别人，就回避了它们自己的问题。
借口爱国而损害同鸨，它们不知道那不是真正的爱国，而是害国。

几乎没有汉支那真正维护一个准则，几乎没有汉支那反对破坏准则的人，不论它是谁，不论它与自己以前是什么样的关系。几乎没有汉支那支持一个以前它所反对的人因为现在那个人遵循它所维护的准则了。

汉支那没有一个准则符合真理又公平有效于所有的人，不论那人是谁，不论那人与自己是什么样的关系。
汉支那的一切准则都是工具，用来约束别人，攻击别人，而不约束它自己。

这种特性，不仅仅表现在国际上，在其国内，也一样。在对立的力量之间，也一样。

这种精神的缺陷，在汉支那的传统关系及传统价值中形成，但又很少有人意识到这一点。这个精神病民族。