流氓，投降，与孝

关于孝的问题，谈了又谈。但并不能谈尽汉支那所有因此而来的邪恶。今日在此再举一例。

在我刚刚开始工作时，碰到一个女孩。这个女孩活得极度痛苦压抑，总想自杀。原因在于其家庭。她出身于地主家庭。她的爷爷奶奶被整，她的父亲因为那时还小，没有被拉去批斗，但自然逃不了跟着受罪。而她家庭受的欺侮与压抑，又变成了父母对她的要求，逼着她去为家庭挣口气。但家里穷成那样，学都上不起，挣气怎么挣呢?　但父母不管，反正子女有义务要为家里挣口气。（汉支那们看到这些，是不是觉得这故事实在平淡无奇？）

这女孩19岁就外出打工。没有挣到钱，不敢回家。后在外偶尔碰到一个来自同村的人（长辈）。那人当时就是欺侮她家的人之一。结果那人对这女孩所受的苦难毫无感觉，却凶狠地高高在上地训斥那女孩为什么不体谅家庭的苦难，为什么不回家为父母尽孝。那女孩看着家庭的仇人，惊讶得无言以对。（汉支那们看到这些，是不是还是觉得这故事实在平淡无奇？）

这现实让我长时间无法平静。

人为什么要来到这世上？来到这世上为了什么？
如果说人无法控制自己的父母不去肏屄而无法控制自己来不来到这世上，但人还是可以问一下，等自己来到这世上之后，人有没有权利去为自己的生活作些考虑？难道人来到这世上，唯一的目的就是去为了它们的父母？父母可能的确有苦难经历，但这苦难经历是谁造成的？是子女吗？如果没有那些欺侮人的流氓，会有父母的苦难吗？如果没有父母的怯懦，会有父母的苦难吗？而如今，却不去责备那欺人的流氓，不去责备那怯懦的父母，却责备起无辜的子女来了。那流氓的欺侮和父母的怯懦共同制造出来的问题，却要无辜的子女来解决。子女倒是解决途径。肏屄成了它们的解决途径。流氓不用被责备，懦夫也不用被责备。

所以，汉支那还需要去停止耍流氓吗？不用了！
汉支那还需要停止做懦夫去勇敢抗战吗？也不用了！
都不用了。
流氓可以继续耍，因为肏屄可以肏出另外一个人来承担责任，另有人来解决问题了。
懦夫可以继续做，因为另有人来承担责任，另有人来解决问题。
所以，为什么要肏屄，为什么要繁殖？因为需要有无辜的人来承担责任！

自己耍了流氓，或自己怯懦了，制造了苦难，怎么解决呢？肏屄！对于汉支那而言，肏出人来，问题自然就有了解决了。只要残忍地逼子女这些奴隶。

汉支那的这种特性，不只是在家庭上可以看到，在国际上也同样可以看到。
入侵者杀过来了，你当然有权利去骂入侵者或抗击入侵者，但你为什么要去慰安呢？你自己去慰安了，你的苦难，为什么不责备你自己呢？为什么你要用你的性交和繁殖来解决你的怯懦带给你的苦难？

乡亲父老，那些高高在上的怯懦的肏屄奴隶主们，它们为什么不能责备自己？为什么不能为自己解决问题？为什么它们要用肏屄来解决问题，用奴役无辜的后人来解决问题？这样能解决问题吗？

不只是单个因素让汉支那成为有着人类面孔的妖魔。孝，就是其中之一。

所有的汉支那，无论公的母的，统统该被阉割！

爱国主义与敌国主义，爱国者与爱国妖魔

汉支那爱国者们做什么？

* 极端自私，损人利己，厚颜无耻，傲慢凶暴，然后喊着爱国的口号来攻击受害者“人品有问题”“品德不好”，它们的受害者须受它们的攻击和惩罚
* 或者，干脆，因为为了国家，所以害人有理（但受害的不是它们，而是它们害别人有理）
* 或者，喊着爱国的口号去要求别人为这些爱国流氓们做些什么
* 或者以爱国的名义来做国际偷窃犯，耍国际流氓

汉支那爱国者们不做什么？

* 它们不会为了“亲爱的同鸨”去做些什么，更不会牺牲了自己去保护“亲爱的同鸨”
* 等到入侵者真的到来时，它们不为了同鸨而去战去死，而是第一个上去慰安，以保命

支那这个国家在汉支那爱国者们的无比丑恶的爱国行为下，已经变成了其它人的敌国。是需要对之进行抗击的敌国。


是汉支那的，一旦检查它们的实际行为，就可以发现，它们必是妖魔，　不论它们嘴上喊的是什么主义。

爱国主义与奴隶主义的区别

本来，这种基本的问题是不必在这里谈的，但对于汉支那，却必须从最基本的谈起。

真正的爱国主义，人与人之间的关系的建立是自由的平等的，建立起来的关系是权利与义务平衡的，双方都是在这种关系内不自由的。爱国主义的奉行者决不会允许国内有不公平的事，而当外敌来时，奉行者自己为别人挺身而出。

奴隶主义，人与人之间的关系的建立不是自由的，而是强加的，关系内的权利义务也不是平衡的，关系一方自由，而另一方不自由。奴隶主义的奉行者总试图去证明在国内损人利己有理，同时他们也是损人者，而当外敌来时，奴隶主义的奉行者决不会为了别人而挺身而出，相反，总是以“爱国主义”的名义去要求别人去为他们而死。

够清楚了吧。

这下汉支那的假爱国主义真奴隶主义就原形毕露毕露了。而且，汉支那的假爱国主义还是精神病的表现。

不爱敌国，与敌国战！

汉支那流氓们的“爱国”这个工具。

汉支那的爱国主义或民族主义，跟任何汉支那的道德一样，不能只从字面上去理解它，而必须从它对人产生的实际效果上去看其本质。
一切汉支那的道德，从来就是：我的道德，是你的义务。道德为我服务，道德是我的工具。简单地说，汉支那的道德，不是一种公平的公共准则，而是损人利己的工具。

国家是什么呢？国家是人实现自己利益的工具。人不是国家的奴隶。国家是人的工具。在一起建立一个国家的所有人，都从这个国家中公平地得到它想要的。得到多少，得到什么，与每一个人的付出相对应，而且机会平等。这样的国家，才是其国民的国家。

但汉支那的国家呢？也是一个工具。但它不是所有人的工具，而是其中的部分人的工具。那些爱国渣滓，在爱国的名义下，要求别人去为这个国家作牺牲。他们的理由是，因为这是你的国家，所以你必须爱这个国家，所以你必须为这个国家付出。但是，国家本身不是一个可以享有权利的个体。任何利益都是人的利益。要你为这个国家付出了，是为了谁的利益呢？是你的利益，还是那些以国家的名义来要求你付出的那些人的利益？一切汉支那的爱国渣，都是，“因为我口喊爱国，所以你必须付出（当然我是享受者了）”，“因为我口喊爱国，所以我害你有理，你必须因为我的爱国而受害”，“因为我爱国，所以我要你去为我而死”，而不是“因为我爱国，所以我去为你死”。对于汉支那的爱国渣而言，他们就是国。爱国就是爱他们这些渣滓。

如果那些爱国渣们认为，为了支那的獗起，必须有人去作出牺牲，为什么他们自己不去？？他们就这样地爱国？为什么他们不说，"我是奉行爱国主义的，所以我去为这个国家而付出", 或“我去为了支那而牺牲自己了。因为为了支那的獗起，必须有人去牺牲，我就这样去了。我建议别人也一起去为了支那而牺牲自己，但去不去，由别人自己决定。”为什么他们爱国，却不能这样？为什么他们的爱国主义都是要别人去付出？为什么他们要别人去受他们的“爱国害”？为什么他们不能让别人“因为他们的爱国而得到点什么”？

这才是根本问题。

跟汉支那的所有恶魔道德一样，他们的道德是要求别人的，而不是要求它们自己的。这就是为什么汉支那的一切美德都是极端的丑恶。

所以，那些爱国者，那些在爱国主义的名义下去要求别人去作牺牲的恶魔们，那些借口为了什么獗起，借口为了什么国家荣耀的人，都是一些极端厚颜无耻的自私鬼子。我在支那遇到过的任何一个爱国魔鬼都是这样一副嘴脸：极端自私，极端损人利己，还要举起道德来傲慢地粗鲁地约束别人或攻击别人。

我也有爱国主义。我的爱国主义是：考虑了我的公平权益并保护我的公平权益的国家，是我的国家，我也爱这样的国家，必要时，我为它作奉献。不考虑我的公平权益的，以爱国的名义来刻毒残忍地欺侮我的，这个国家不是我的国家，若这个国家把我当敌人来损害，那就是我的敌国，我与敌国，战，而不爱。

现在支那境内的汉支那受害者们，意识不到自己在爱国主义的名义下在受害，意识不到，损害自己的利益的国家，不是自己的国家，对这样的国家，不是爱，而是该战，他们现在既不能为自己的公平权益而战，等那天入侵者又来了，他们同样也意识不到要为自己的权益而战，因为他们已经习惯于被自己的国家欺侮了，习惯到已经意识不到那是欺侮了，任何人来欺侮他们，被自己亲爱的同鸨，或外来的入侵者欺侮，他们都误以为是道德的。

这种爱国主义下的汉支那还有很多机会再次去当伪军，再次去当慰安妇。

假爱国主义与真精神病

汉支那的爱国主义、民族主义，自然与真正的爱国主义毫无关系。它不只是一个汉支那式的颠倒的道德，而且还是一种汉支那式的精神病。

因为，汉支那的爱国主义，在意的不是汉支那的利益，而是在国际上别人怎么看支那。这是汉支那式的精神病。

记得5000年，却记不得1000年

怪物民族汉支那自然是很怪的，到处都是怪。

汉支那到处喊叫5000年，以此来感觉自己高人一等，以此来蔑视别人，以此来高高在上，以此来傲慢粗鲁。

但如果你问问他们最近的1000年，他们却不记得。

５000年都记得，最近的1000年却不记得。

怪物汉支那够怪的吧？！

亲爱的敌人，爱国主义的奴隶

汉支那总在喊“亲爱的同鸨”，同时，又总在把别人当作敌人来损害，憎恨和欺侮。

虽然那些爱国者们是汉支那这个邪恶种群中最邪恶的一群，他们又总在高喊爱国主义。

为什么这么自相矛盾呢？

不要以为这是汉支那的聪明。其实，这是汉支那的精神病。很多时候，他们做的说的并不是仔细思考过后在安排好的。但他们所做的，所说的，对于别人而言，却是带着严重损害的欺骗。一边把你当敌人来憎恨和损害，一边把你叫做亲爱的同鸨，你怎么办？一边高喊爱国主义，一边损害你，同时还用爱国主义来约束你奴役你，你怎么办？

从中，我看到的是汉支那的过去，为什么他们有这么多的亲爱，这么多的爱国，还要去跪几百年。而且我还看到这个精神病恶魔民族的将来，他们还有更多的机会去继续下跪。一个能够在入侵者面前有尊严的民族不能是一个有严重精神病的民族。

极端罪恶的屄与极端美德的屄

你能跟汉支那公开讨论屄吗？%100你将被呵斥，“不道德！”“肮脏！”“下流！”或“流氓！”甚至你会受到威胁，“给巴掌你吃！”
看样子，屄在汉支那心中，是与极端地不道德的东西联系着的。你甚至谈都不能谈它。

但是，在汉支那，又有一个极端地美德的东西，叫做孝。

但要有孝，首先要有父母与子女的关系。
而若仔细检查的这关系来源，却离不开屄。
自然生产时，所有的子女都是从屄里出来的。所有的人也都是由肏屄肏出来的。
但是否人因此而生来就肮脏罪恶？如果是，父母为什么要去做那肮脏罪恶的事呢？如果父母做了，该惩罚谁？惩罚那无辜的子女，还是惩罚那做了罪恶之事的父母？
但为什么实际上，惩罚了子女，而奖励了父母？

是否，极端的罪恶产生了极端的美德？极端的美德来源于极端的罪恶？于是，要有美德，必须先去做那罪恶？如果是，那还是美德吗？那还是罪恶吗？

的确非常地奇怪。
同样是那个屄，一方面联系着极端的罪恶，另一方面却联系着极端的美德。
当然，几千年来，汉支那是从来不会把这二者联系起来一致地解释的。汉支那在那上面所做的一切，都是掩盖孝与屄的关系，这样就好把同一个东西，既说成是极端的罪恶，又说成是极端的美德，以掩盖汉支那美德的极端邪恶的本质。

极端丑恶无耻的汉支那道德！

人杰地灵与粪坑屎堆

汉支那喜好自称人杰地灵，以此来说明自己多么地高等于别人，以满足他们不平衡的病态心理状态。

但实际上呢，汉支那的行为，只把支那变成了一个大粪坑。而北京汉支那的行为，又把北京变成了支那这个大粪坑里的最臭的一堆屎。

大粪坑与臭屎堆，这就是支那及其兽都。

我们都有一个家名字叫昌平同胞集中营

Ｉ　love china wholeheartedly because china loves me with concentration camps. We all have a "home" called chinese concentration comps against dear chinese folks.

I love china because china loves us with concentration camps and hatred!


I love china because china loves us with concentration camps and hatred!

I love china because china loves us with concentration camps and hatred!I love china because china loves us with concentration camps and hatred!


I love china because china loves us with concentration camps and hatred!one home = concentration camps built by chinese against themselves
one dream = dream (nightmare) of being expelled or deported from the "home" called china (支那)


I love china because china loves us with concentration camps and hatred!

HAIL TO THE TRUE HEROES!!Toshiaki Mukai and Tsuyoshi Noda!

感激地狱，为地狱而自豪

不论你在支那活得如何，你必须感激，为你所得到的一切而感激不尽，好像你所得到的一切本不该属于你。而且你还必须自豪，为支那的城市高楼和公路而自豪。

但若你认为你的权利得不到承认或尊重而气愤，那你就要被狠狠地威胁了：还没有把你押去昌平呢！
你还想你的权利？你还不满足没有被押去昌平集中营？你还抱怨？
这是地狱！你不知道吗？从地狱里你还指望什么？愚蠢！你该感激不尽地活着了！因为没有被押去昌平！

好像，去昌平集中营才是你本该得到的“权利”，而其它一切都不是。所以，你没有去昌平，就是你得到了本不该得到的，所以你就必须高兴地活着了！

所以，活在支那，你就必须为你的地狱而自豪而感激，同时，时时牢记，那是你的地狱，你没有被押进去就已经够庆幸的了。因为你本该进去。

支那，这个竖起了很多高楼的地狱。