冰心语录：女性化了的现代版汉支那道德垃圾

对冰心了解不多。小学时学过她的文章。后来全忘记了，除了她的笔名。

但后来又注意到了她。因为在支那的公园里，到处有她的语录。原话记不得了。大意都是讲什么草木有情，要求人们珍惜或脚下留情。也许文人都感情丰富，善于曲解事实，喜好胡言乱语，把自己的无知感情化，从而引导人们把那无知误解为是事实或真理。而冰心是个母文人，更加是感情丰富细腻肉麻了。但问题是，当汉支那把她的语录用来当作经文来教训它们自己，要求他们注意行为方面的问题时，就要去问一下，这究竟意味着什么了。

但冰心的语录讲了什么呢？

如果你说，“草木有情，足下留情”，这意味着，你受到义务的约束，是因为别的东西有感受。且不说究竟草木是否有感知或感情，就说草木有吧，是否因此而人就有了义务呢？
反过来，如果草木没有感情，是否人就没有了这方面的义务了呢？
人的义务的来源，竟然是什么？
如此，就看清了冰心经文的实质。这是汉支那几千年一贯以来的传统颠倒道德。你的义务是因为别人，而不是因为你自己。所有的汉支那道德都符合这一特征，都是彻底颠倒了道德本质的邪恶。

一个母文人，能够写出一些肉麻的东西来，并不等于她在讲事实真理了，也并不等于她所讲的价值道德不是颠倒的道德了。冰心文学，不过是女性化了的现代版汉支那道德垃圾。