康乾盛世与女王陛下盛世

汉支那对满族殖民统治感激不尽，对有关康乾盛世的电视看得津津有味。但英国人的殖民统治也是很成功的，汉支那自己不是自豪地称香港为“东方明珠”吗？但汉支那却对女王陛下盛世好像一点也不象对满族皇帝统治下的盛世那么感激。

关于支那历史文学的一个问题

在支那，估计很多人会读过 “三国演义”、“隋唐演义”、“杨家将”、“水浒”、“岳飞传”，你若仔细看这些东西，虽然写的都是战争，但你却看不到真正的战争，那全是对战争的曲解，你所看到的，统统都是武林高手，统统都是天下第一，或天下第几。

或许你会说，这是文学嘛，去探究这种问题干什么。

问题在于，为什么这样曲解事实的文学能够在汉支那中流传那么广？

还有后来的武侠小说。

这种流传，说明了汉支那什么样的精神本质？为什么事实性的东西远远不如这种“天下第一”的武林高手来得吸引人。是否，实际上，这与汉支那倾斜的不平衡精神状态是密切相关的？

汉支那爱国者与精神病妖魔

爱国怎么会爱成精神病呢？而且还竟然是妖魔？

看爱国者的表现吧：

* 我可以自私地损人利己。你说我不好？你不爱国！你是猪国的敌人！
* 我可以表里不一。你说我不好？你不爱国！你是猪国的敌人！
* 我可以愚弄别人。你说我不好？你不爱国！你是猪国的敌人！
* 我可以傲慢粗鲁。你说我不好？你不爱国！你是猪国的敌人！
* 我可以陷害迫害。你说我不好？你不爱国！你是猪国的敌人！
* 我可以霸道凶暴。你说我不好？你不爱国！你是猪国的敌人！
* 我可以举着邪恶的道德工具来压人。你说我不好？你不爱国！你是猪国的敌人！
* 我可以攻击任何人。你说我不好？你不爱国！你是猪国的敌人！
* 因为你是猪国的敌人，所以我做的一切都是对的，都是爱国的。

一个汉支那贞妇

满族殖民帝国统一了支那后，有了乾隆皇帝下江南的故事。既然是高高在上的皇帝 “下” 到自己的殖民地去了，自然引起了殖民地人民的轰动。连满族皇帝都来了，汉支那们岂不记忆特别深刻，也特别地兴奋？于是，在满族殖民地支那有了无数关于满族皇帝 “下” 江南的故事。

在其中，有一个故事是关于汉支那贞妇的。

故事是这样的。
有个母汉支那，年轻漂亮，很多男人想奸她，但她只卖唱不卖身。给多少钱都不给奸。但终于有一天，满族皇帝来了，提出要奸这母汉支那。这妇人心甘情愿给奸了，而且给奸了还感到特别地满足，因为来给她配种的是皇帝。

管它皇帝是满族还是什么其它族的，只要是皇帝，就是对她的屄的看得起，就证明她的屄高等于别人的屄，就证明她的屄可以高高在上，就足以说明了她的屄是贞屄。有着贞屄的妇人，岂不是贞妇？

汉支那的祖宗到底是谁？

汉支那喜欢提祖宗。
汉支那喜欢用祖宗来压人：你还记得你的祖宗吗？！数典忘祖！不肖子孙！

对于汉支那而言，祖宗就是它们的神，是供子孙拜的。子孙不只是祖宗活着时候的奴隶，而且祖宗死后还要一直敬拜祖宗，祖宗就象看不见的统治者，用那看不见的锁链束缚者子孙。当然，这些东西，实际上是活着的汉支那流氓们用来捆绑受害者的工具，它们用这些东西来压迫受害者，让受害者没有理由反抗，没有理由逃走，没有理由抗拒传统的邪恶。

但要做祖宗，其实很简单，只要有受孕能力的精子及卵子，及性交的功能，就足够当汉支那的祖宗了，足够当汉支那的祖宗神了。现在我们撇开其它问题不谈，专谈一个问题：到底谁是汉支那的祖宗神？

要确定汉支那的母祖宗比较简单。人都是从屄里出来的，人们看得见怀孕，有些人还看得见产仔。所以，确定其母祖宗的身份没有问题。但要确定汉支那得公祖宗，就难了。因为射进母汉支那屄里的精子，不是那么容易被确定身份的。人通常不会搞性交展览，交配大多是隐蔽的，所以这汉支那母祖宗到底跟多少人配种了，给多少人射了精子进去，到底是哪个人的精子让其怀孕而生下了华夏子孙，很不容易明确。

所以，我们就只能从大致的方面来做判断吧。

日本帝国统一了一大片支那地区，那些地区成了日本帝国神圣不可分割的一部分，无数的母汉支那们张开双腿兴奋地欢迎了她们的解放军，热烈地庆祝了这一伟大事业。自然，日本人是往母汉支那们的屄里射了很多精子进去的。所以，若说日本人是汉支那的父系祖先之一，有些道理。所以，拜祖的汉支那们，或多或少应该到靖国神社去拜一拜。

跟着日本人一起去支那的韩国人，也贡献了不少精子给母汉支那们。他们也是汉支那的祖宗之一。

俄罗斯人去支那时，张腿欢迎的母汉支那也不少。俄罗斯人也是往她们的屄里射了很多精子进去的。俄罗斯人也是汉支那的父系祖先之一。

八国联军自然也是汉支那的祖宗之一。

再早些，在满族征服者在其后来的殖民地支那征战时，就已经为母汉支那们奉献了很多精子了。在满族殖民帝国时期，在被统一了的支那，虽然法律禁止满汉通婚，但并未禁止奸母汉支那。几百年殖民地史，到底有多少母汉支那接受了满族人的射精，不确定，但决不会是少数。所以，满族人是汉支那的祖宗之一。

再往前些，蒙古征服及统一了支那，在殖民帝国时期，当时的母汉支那们实际上或许是法定慰安妇。你可以想象，这89年慰安下来，不只是母亲跟女儿接受蒙古人的精子，一连几代母汉支那都必须让蒙古人射精进去。如果你对后来的慰安还有些疑问“到底有多少比例的母汉支那接受了外族男人的精子”，对这蒙古殖民地时期却不必有太多疑问。除了那些长得奇丑的或身体有疾病的，没有哪个母汉支那能够逃得过她们蒙古主人的配种。这征服者的89年配种，足以让汉支那整个种群被蒙古人的精液洗过。所以，除了汉支那它们自己的杂种公祖宗之外，汉支那的蒙古祖宗贡献的精子或许是最多的，涉及面是最广的。

再往前些，那统一了大半支那的金兵，他们能不往母汉支那的屄里施舍些精子进去？

再往前些，那统一了大片支那国土的辽兵，能不让母汉支那的子宫里也装些他们的精液?

所以，这拜祖的汉支那确实遇到很大的麻烦，它们到底该拜谁？谁才是它们真正的祖先？
其实，这也要怪它们自己。它们既然守不住它们母汉支那们的屄，它们自己就给自己制造了这个麻烦。
因为在屄上出了问题，一方面要拜祖，另一方面又不知道祖先到底是谁。

做人？做鬼？

汉支那有“做人”一说。大意是要人去注意“行为表现”方面的问题。但为什么汉支那做人做到最终都去做了鬼呢？

注意三个问题，
1 谁有权利向别人说“做人”这个词？
2 汉支那的“做人”内容的前提是什么？
3 为什么汉支那不对人说，“你必须对我公平，之外你自由，不关我的事”，但却总想去用“做人”去约束别人？

子女能够向父母说“做人”吗？
学生能够向教师说“做人”吗？
员工能够向老板说说“做人”吗？
被“领导”者，能够向“领导”说“做人”吗？
问到这里，问题明朗了，“做人”是上对下的约束。

于是，不论那“做人”的内容是否合理，你是一定要以表现得象是下对上的样子的，否则，就会听到傲慢的“做人”这个词。这是“做人”的内容的前提。

在这两个前提之下，被要求注意“做人”者最终都明白了，原来“做人”就是做得符合傲慢的高高在上的人的约束。它不是一种所有人必须共同遵守的行为准则。它的本质，是一种汉支那式的傲慢。它不是一种平等的要求“你对我公平，之外你自由”。

清楚了吧，为什么汉支那“做人”做到后来都做了鬼。

“你怎么那么看得起自己”

在猪国兽都北京，育一次跟人谈论民主的事。人家跟我来一句：“你怎么那么看得起自己？”

我想这样的人在支那不是少数。民主是什么？它们认为，民主是那些已经有了很大影响的去搞的东西，关你普通居民什么事啊？

原来，民主不是利益相关的人的意见表达权利问题，而是一个“你以为你是谁”的问题。

“你也没这么大面子”

在亲爱的猪国兽都北京，有一次去向“领导”申请一个单间。那单间是没有卫生间的，也没有厨房或阳台。就一个房间带一个窗户。那是在一栋脏得无法形容的老楼里，住在里面，就感觉自己是老鼠。但工资那么低，根本租不起外面的房子。能够申请到一个单间，不用跟别人合住了，也算是好了很多。（不要以为那是文革期间，那时2000年前后。）

但我被告知，不行。“你还没结婚。人家结了婚的有了小孩的都还没搬出去呢！”

后来，我又去问，能不能请某某“领导”帮我说句话呢，好让宿舍管理部门也给我考虑一下。
我被告知：“你也没这么大面子。”

原来，我能不能住得好一点，不是因为我的权利或贡献，而是因为我是否需要或是否“有面子”。其实，不必去努力工作，只要结婚显示有需要，再“有面子”，问题就解决了。那些去努力工作的人其实都是呆傻。

几千万生命的代价能不能让汉支那意识到谎言其实最害自己？

文化大革命前，“三年自然灾害”在支那饿死了几千万。
现在绝大多数人提起这事，都把矛头指向毛泽东。但我在这里，却要为它辩护几句。

毛泽东决策失误，饿死几千万。当时参与决策的人有些并没有起劲地反对，实际上是通过了毛的决策的。但毛的决策是怎么来的呢？大多数人怪毛急躁。其实，还有一个很重要的原因，当时谎言笼罩着整个支那，决策者无法及时得到真实的信息，连 “科学家” 钱学森都出来发表 “科学论文” 证明亩产几十万斤在科学上的可行性。当时决策者们担心的不是饿死人怎么办，而是饭吃不完怎么办。问题的根子正在这里。在这种情况下，决策能正确吗？发现有问题了，能够及时纠正过来吗？

接下来，死了几千万。

这几千万的生命代价，让汉支那们醒悟过来吗？意识到谎言对自己的危害了吗？！

我自己以前也是个可耻的撒谎者，总想掩盖自己的某些方面，担心被别人知道了，会被别人看不起。但后来在盲流的过程中，被残酷的现实洗去了对被人看不起的恐惧。我决心试一试，如果不撒谎了，我还能不能活下去，如果实在活不下去，那也死在真话中。从那以后，我不再掩盖自己，是什么样就说什么样，如果错了，就承认，能改就改，该受惩罚的就让自己受惩罚。如果别人要笑，让它们笑去。结果我今天还没死。而且跟以前生活在对实话的恐惧中想比，我今天活得踏实。

正是从那开始，我也不再为自己原来所在民族的历史进行辩护。劣种就是劣种，邪恶就是邪恶，在国际战争中输就是输了，被人家征服了就是被征服了，自己怯懦地跪下了就是跪下了，把力气用在把输了说成是赢了，把被征服了说成是征服了人家，把自己的怯懦说成是智慧，还不如把力气用在改正自己，改正过来了，自己都不用去辩护了。

什么时候这个“伟大的优秀的高等的”汉支那能够不再用谎话来害它们自己呢？
难道生活在谎言中真的那么舒服吗？害了自己还要假装很享受的样子，是吧？