几年前,有个汉支那到美国玩球,据传,被人称做“Chinaman”.
于是,在支那的网站上有爱国者哭叫:某某在美国被人叫做“支那猪”!!!
原来,在爱国汉支那自己心中,
Chinaman=支那猪
China=支那
man=猪
dimanche 29 mai 2011
samedi 21 mai 2011
jeudi 19 mai 2011
汉支那同类相食的“獗欺”
在蒙古人满族人及更多的入侵者面前跪了几百年的汉支那民族要獗欺。于是,你会以为,他们会相互尊重,友爱,公平,团结,以抗击外族,以寻求自己的尊严。
你错了。
完全错了。
他们的獗欺是要把自己的汉支那亲爱的同鸨看得什么也不是,要把自己亲爱的同鸨当作支那身份的奴隶,当作“下人”,来厌恶,来憎恨,来奴役。
汉支那的獗欺,就是其中的一部分人疯狂地害另外一部分人,把另外一部分人害惨了,那部分人就獗欺了。
支那真的獗欺了。
而且支那一直在獗欺。
几千年的獗欺史。
几千年来,它一直在獗欺。
现在汉支那的骄傲,汉支那的傲慢,都来自同类相食!
它在同类相害中獗欺,又在同类相害中下跪。在同类相害中下跪,又想在同类相害中獗欺。
几千年的循环。獗欺,下跪。下跪,獗欺。
汉支那仍然在继续着它的5000年邪恶史。
你错了。
完全错了。
他们的獗欺是要把自己的汉支那亲爱的同鸨看得什么也不是,要把自己亲爱的同鸨当作支那身份的奴隶,当作“下人”,来厌恶,来憎恨,来奴役。
汉支那的獗欺,就是其中的一部分人疯狂地害另外一部分人,把另外一部分人害惨了,那部分人就獗欺了。
支那真的獗欺了。
而且支那一直在獗欺。
几千年的獗欺史。
几千年来,它一直在獗欺。
现在汉支那的骄傲,汉支那的傲慢,都来自同类相食!
它在同类相害中獗欺,又在同类相害中下跪。在同类相害中下跪,又想在同类相害中獗欺。
几千年的循环。獗欺,下跪。下跪,獗欺。
汉支那仍然在继续着它的5000年邪恶史。
mercredi 18 mai 2011
dimanche 8 mai 2011
苍蝇不叮无缝的蛋
精神病民族汉支那如何证明你有错呢?
它们只需要攻击你,然后就足以证明你错了,因为“苍蝇不叮无缝的蛋”。你被苍蝇叮了,就是你有缝,你有错。所以不论事实是什么,只需要攻击你,就是你有错。
事实依据?法律依据?真理?正义?
苍蝇不叮无缝的蛋!
高等优秀的汉支那有如此优秀的伦理。
真的吗?
看样子,汉支那来这里看了,并不需要去问事实如何,并不需要去考虑权利及义务,并不需要去寻求公平的准则,就足以判定它们自己是有错的了,因为我写的所有的东西,都符合汉支那的“苍蝇不叮无缝的蛋”的理。
但遗憾,我自己都不认为“因为我在骂汉支那,所以汉支那就是错的”,而认为“因为汉支那有错的事实,所以汉支那才能被认为是错的”。
它们只需要攻击你,然后就足以证明你错了,因为“苍蝇不叮无缝的蛋”。你被苍蝇叮了,就是你有缝,你有错。所以不论事实是什么,只需要攻击你,就是你有错。
事实依据?法律依据?真理?正义?
苍蝇不叮无缝的蛋!
高等优秀的汉支那有如此优秀的伦理。
真的吗?
看样子,汉支那来这里看了,并不需要去问事实如何,并不需要去考虑权利及义务,并不需要去寻求公平的准则,就足以判定它们自己是有错的了,因为我写的所有的东西,都符合汉支那的“苍蝇不叮无缝的蛋”的理。
但遗憾,我自己都不认为“因为我在骂汉支那,所以汉支那就是错的”,而认为“因为汉支那有错的事实,所以汉支那才能被认为是错的”。
jeudi 5 mai 2011
支那獗欺的本质
其中的一小部分人骑在其它人身上,欺侮其它人,从而那一小部分人显得獗欺了。
那一小部分人就是支那。支那就是它们,而不是其它人。为了支那,就是为了它们。
为支那的獗欺而奋斗!给那一小部分人骑,给它们欺!
那一小部分人就是支那。支那就是它们,而不是其它人。为了支那,就是为了它们。
为支那的獗欺而奋斗!给那一小部分人骑,给它们欺!
mardi 3 mai 2011
霸,是汉支那的精神特性,而不是历史传统
春秋五霸,西楚霸王,称霸...
表面上看,这些都是历史。
但在支那的中学里,就有学生帮派争霸,胜利的一方以能够羞辱失败的一方为荣。
对那些中学生的解释,可以有两条线索,一是历史,二是心理状态。
如果那是因为历史,则那些中学生需要有相应的心理状态才能模仿历史去做那种事。
如果那是因为心理状态,则那些中学生不需要有那些历史“先例”就会去做那种事。而那些心理状态的形成,要追溯到汉支那的幼年去。
于是,清楚了,霸,是汉支那的现象,其精神病是根源。是汉支那的精神病态造成了汉支那的“霸史”及“霸象”,而不是汉支那的“霸史”造成了汉支那的精神状态。
这再一次证明了,汉支那的病态精神,在孔孟之前就已经形成了。
表面上看,这些都是历史。
但在支那的中学里,就有学生帮派争霸,胜利的一方以能够羞辱失败的一方为荣。
对那些中学生的解释,可以有两条线索,一是历史,二是心理状态。
如果那是因为历史,则那些中学生需要有相应的心理状态才能模仿历史去做那种事。
如果那是因为心理状态,则那些中学生不需要有那些历史“先例”就会去做那种事。而那些心理状态的形成,要追溯到汉支那的幼年去。
于是,清楚了,霸,是汉支那的现象,其精神病是根源。是汉支那的精神病态造成了汉支那的“霸史”及“霸象”,而不是汉支那的“霸史”造成了汉支那的精神状态。
这再一次证明了,汉支那的病态精神,在孔孟之前就已经形成了。
汉支那的民族主义,爱国主义,与身份奴隶主义
当我还在亲爱猪国的兽都北京时,有北京人恨恨地说,要不是支那人太多,支那早就是发达国家的生活水平了,而北京要不是外地人太多,北京早就是西方发达国家城市的生活水平。
说的人是无意识的。
但我这个外地人听了,好刺心哪!
是谁让支那过上了“发达国家的生活水平”?是谁让高高在上的北京土匪们过上了“发达国家城市的生活水平”?是北京鬼子们自己吗?
还是那些被称作“太多”的人?
人家被你榨干了血汗,你感觉人家“太多”了?
要是没有那些被称作为“太多”的人,谁给你去榨血汗呢?
支那一直在说要獗起。要让其它国家的人觉得支那了不起。但是否,让支那国内某些人奴役掠多其它人而富起来了,就是全支那人的骄傲了呢?是否就让全支那的人感觉獗起了呢?我让你给我干活,我把你的抢掠过来,我就感觉支那獗起了。而你呢?在被我抢掠后,被我奴役后,只被我憎恨!因为你还活着,你搞得支那的人均财富低下去了。为了支那的獗起,你在被我抢掠完后,在被我奴役完后,你该立即去死!为了支那人均财富的獗起而去死!好让我“人均财富”更高!你的存在只是让我的“人均财富”在全世界的排名低下去了!如果把全国所有人的财富集中到一个人手中,然后让其它人全部去死,“人均财富”更高了!排全世界第一了。支那更獗起了!
这个“为了支那的獗起”“为了民族的獗起”的“奋斗”,好刻毒好残忍哪!
所以,你爱国吗?你爱国就来给我掠夺,给我奴役。因为我就是国。而你?你就是我这个国的奴隶。而且是令人厌恶的奴隶。
所以,你爱自己的民族吗?你若爱的话,那就来做我的让我厌恶憎恨的下贱奴。
做了我的让我厌恶的下贱奴,你还要扛起国旗,唱起国歌,高喊民族獗起的口号,因为“哪个民族不是这样的?哪个国家不是这样的?”听起来天经地义。
但如果把支那的这些空洞的概念和实际的利益结合起来检查,其国家、国旗、国歌、民族等等,这些究竟都是些什么东西呢?
世界各国都用国旗来表达爱国心,但问题不在于爱国与否,而在于这个国及国旗代表什么。美国的国旗,代表自由和正义。美国的居民扛起国旗游行,就是在表达他们自己的利益。而支那的国及国旗代表什么?
美国的爱国,代表人自己的利益,支那的爱国只代表奴隶主的利益,支那就是那一群奴隶主,其它人都是“支那身份”的奴隶,因为其支那身份而被奴役了,支那的发达,并不是它们的发达,而是那些奴隶主们的发达,支那达到发达国家的生活水平了,不是奴隶们的生活水平,而是那些奴隶主们的生活水平,而奴隶主们却要求奴隶们为它们而自豪,而为奴隶主们自豪的奴隶又要被憎恨,因为没有在被奴役在被抢劫后立即死掉以让支那奴隶主们的人均财富在国际上排名更高。
但精神病态的汉支那意识不到,人只是其自身利益的奴隶,不是身份的奴隶。很多时候,人的身份并不等于人自身的利益。而由汉支那控制的支那就如此地玩弄人的身份,玩弄獗欺,玩弄它们的奴隶们,玩弄它们的“亲爱的同鸨”。
说的人是无意识的。
但我这个外地人听了,好刺心哪!
是谁让支那过上了“发达国家的生活水平”?是谁让高高在上的北京土匪们过上了“发达国家城市的生活水平”?是北京鬼子们自己吗?
还是那些被称作“太多”的人?
人家被你榨干了血汗,你感觉人家“太多”了?
要是没有那些被称作为“太多”的人,谁给你去榨血汗呢?
支那一直在说要獗起。要让其它国家的人觉得支那了不起。但是否,让支那国内某些人奴役掠多其它人而富起来了,就是全支那人的骄傲了呢?是否就让全支那的人感觉獗起了呢?我让你给我干活,我把你的抢掠过来,我就感觉支那獗起了。而你呢?在被我抢掠后,被我奴役后,只被我憎恨!因为你还活着,你搞得支那的人均财富低下去了。为了支那的獗起,你在被我抢掠完后,在被我奴役完后,你该立即去死!为了支那人均财富的獗起而去死!好让我“人均财富”更高!你的存在只是让我的“人均财富”在全世界的排名低下去了!如果把全国所有人的财富集中到一个人手中,然后让其它人全部去死,“人均财富”更高了!排全世界第一了。支那更獗起了!
这个“为了支那的獗起”“为了民族的獗起”的“奋斗”,好刻毒好残忍哪!
所以,你爱国吗?你爱国就来给我掠夺,给我奴役。因为我就是国。而你?你就是我这个国的奴隶。而且是令人厌恶的奴隶。
所以,你爱自己的民族吗?你若爱的话,那就来做我的让我厌恶憎恨的下贱奴。
做了我的让我厌恶的下贱奴,你还要扛起国旗,唱起国歌,高喊民族獗起的口号,因为“哪个民族不是这样的?哪个国家不是这样的?”听起来天经地义。
但如果把支那的这些空洞的概念和实际的利益结合起来检查,其国家、国旗、国歌、民族等等,这些究竟都是些什么东西呢?
世界各国都用国旗来表达爱国心,但问题不在于爱国与否,而在于这个国及国旗代表什么。美国的国旗,代表自由和正义。美国的居民扛起国旗游行,就是在表达他们自己的利益。而支那的国及国旗代表什么?
美国的爱国,代表人自己的利益,支那的爱国只代表奴隶主的利益,支那就是那一群奴隶主,其它人都是“支那身份”的奴隶,因为其支那身份而被奴役了,支那的发达,并不是它们的发达,而是那些奴隶主们的发达,支那达到发达国家的生活水平了,不是奴隶们的生活水平,而是那些奴隶主们的生活水平,而奴隶主们却要求奴隶们为它们而自豪,而为奴隶主们自豪的奴隶又要被憎恨,因为没有在被奴役在被抢劫后立即死掉以让支那奴隶主们的人均财富在国际上排名更高。
但精神病态的汉支那意识不到,人只是其自身利益的奴隶,不是身份的奴隶。很多时候,人的身份并不等于人自身的利益。而由汉支那控制的支那就如此地玩弄人的身份,玩弄獗欺,玩弄它们的奴隶们,玩弄它们的“亲爱的同鸨”。
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