做人？做鬼？

汉支那有“做人”一说。大意是要人去注意“行为表现”方面的问题。但为什么汉支那做人做到最终都去做了鬼呢？

注意三个问题，
1 谁有权利向别人说“做人”这个词？
2 汉支那的“做人”内容的前提是什么？
3 为什么汉支那不对人说，“你必须对我公平，之外你自由，不关我的事”，但却总想去用“做人”去约束别人？

子女能够向父母说“做人”吗？
学生能够向教师说“做人”吗？
员工能够向老板说说“做人”吗？
被“领导”者，能够向“领导”说“做人”吗？
问到这里，问题明朗了，“做人”是上对下的约束。

于是，不论那“做人”的内容是否合理，你是一定要以表现得象是下对上的样子的，否则，就会听到傲慢的“做人”这个词。这是“做人”的内容的前提。

在这两个前提之下，被要求注意“做人”者最终都明白了，原来“做人”就是做得符合傲慢的高高在上的人的约束。它不是一种所有人必须共同遵守的行为准则。它的本质，是一种汉支那式的傲慢。它不是一种平等的要求“你对我公平，之外你自由”。

清楚了吧，为什么汉支那“做人”做到后来都做了鬼。