jeudi 22 juillet 2010

不爱敌国,与敌国战!

汉支那流氓们的“爱国”这个工具。

汉支那的爱国主义或民族主义,跟任何汉支那的道德一样,不能只从字面上去理解它,而必须从它对人产生的实际效果上去看其本质。
一切汉支那的道德,从来就是:我的道德,是你的义务。道德为我服务,道德是我的工具。简单地说,汉支那的道德,不是一种公平的公共准则,而是损人利己的工具。

国家是什么呢?国家是人实现自己利益的工具。人不是国家的奴隶。国家是人的工具。在一起建立一个国家的所有人,都从这个国家中公平地得到它想要的。得到多少,得到什么,与每一个人的付出相对应,而且机会平等。这样的国家,才是其国民的国家。

但汉支那的国家呢?也是一个工具。但它不是所有人的工具,而是其中的部分人的工具。那些爱国渣滓,在爱国的名义下,要求别人去为这个国家作牺牲。他们的理由是,因为这是你的国家,所以你必须爱这个国家,所以你必须为这个国家付出。但是,国家本身不是一个可以享有权利的个体。任何利益都是人的利益。要你为这个国家付出了,是为了谁的利益呢?是你的利益,还是那些以国家的名义来要求你付出的那些人的利益?一切汉支那的爱国渣,都是,“因为我口喊爱国,所以你必须付出(当然我是享受者了)”,“因为我口喊爱国,所以我害你有理,你必须因为我的爱国而受害”,“因为我爱国,所以我要你去为我而死”,而不是“因为我爱国,所以我去为你死”。对于汉支那的爱国渣而言,他们就是国。爱国就是爱他们这些渣滓。

如果那些爱国渣们认为,为了支那的獗起,必须有人去作出牺牲,为什么他们自己不去??他们就这样地爱国?为什么他们不说,"我是奉行爱国主义的,所以我去为这个国家而付出", 或“我去为了支那而牺牲自己了。因为为了支那的獗起,必须有人去牺牲,我就这样去了。我建议别人也一起去为了支那而牺牲自己,但去不去,由别人自己决定。”为什么他们爱国,却不能这样?为什么他们的爱国主义都是要别人去付出?为什么他们要别人去受他们的“爱国害”?为什么他们不能让别人“因为他们的爱国而得到点什么”?

这才是根本问题。

跟汉支那的所有恶魔道德一样,他们的道德是要求别人的,而不是要求它们自己的。这就是为什么汉支那的一切美德都是极端的丑恶。

所以,那些爱国者,那些在爱国主义的名义下去要求别人去作牺牲的恶魔们,那些借口为了什么獗起,借口为了什么国家荣耀的人,都是一些极端厚颜无耻的自私鬼子。我在支那遇到过的任何一个爱国魔鬼都是这样一副嘴脸:极端自私,极端损人利己,还要举起道德来傲慢地粗鲁地约束别人或攻击别人。

我也有爱国主义。我的爱国主义是:考虑了我的公平权益并保护我的公平权益的国家,是我的国家,我也爱这样的国家,必要时,我为它作奉献。不考虑我的公平权益的,以爱国的名义来刻毒残忍地欺侮我的,这个国家不是我的国家,若这个国家把我当敌人来损害,那就是我的敌国,我与敌国,战,而不爱。

现在支那境内的汉支那受害者们,意识不到自己在爱国主义的名义下在受害,意识不到,损害自己的利益的国家,不是自己的国家,对这样的国家,不是爱,而是该战,他们现在既不能为自己的公平权益而战,等那天入侵者又来了,他们同样也意识不到要为自己的权益而战,因为他们已经习惯于被自己的国家欺侮了,习惯到已经意识不到那是欺侮了,任何人来欺侮他们,被自己亲爱的同鸨,或外来的入侵者欺侮,他们都误以为是道德的。

这种爱国主义下的汉支那还有很多机会再次去当伪军,再次去当慰安妇。